却说关平倒也是选对人了，张袁为人极有能力，咳嗽了一声，说道：“正所谓无头不走，太守大人刚才说宗教协会有两位副会长，若干执事，暂时议定八位执事。先选定执事，然后我们集思广益。”
随即，张袁选了几位德高望重的道士在任职，而后便开始讨论，如何建立统一的神话体系了。
不过这注定是一个激烈的过程。
道家派系极多，行为方式也不一样。有的派系可以生儿育女，有的不可以。
道教是永远也不可能真正统一的。
编撰神话体系，倒也勉强可以统一下。你派系的鬼神纳入，你派系的鬼神不纳入。删删减减，便是了。
想关公都成为了佛教，道教的天神，不就是人编撰的吗？很多佛教的规矩，都是照搬道教的。
华夏的佛教，与印度的佛教简直是两种东西。
对我有利，那就加入啊。
所以宗教这种东西，真的是虚无缥缈。狂信徒多出于普通民众。
却说关平在道宫定下了宗教协会之后，便让周雄带队，前往城外马胜等工匠居住的地方，张远等道教炼丹道士，也都到那里去了。
这个地方在南郑城外，一片良田的当中。这片良田，属于官方的，也就是关平的。而这个建筑，则是一座小型城镇一般，与房陵城的文学馆是一个性质。
以后这里就是关平的科学院了，也木匠，铁匠，工匠，炼丹道士组成的科学院，滑稽不？
关平不仅不觉得滑稽，反而觉得期待感十足啊。
来到了这座城镇之后，关平在一个空地上召见了自己
第二百四十章 炎黄子孙(5/6)