府君曾做过安西副都护，可能与下官说说，在我们安西四镇里，那些突厥遗族生活过得如何？”
想来薛讷如此问是欲了解些史元年的线索，如实道：“薛明府也知道，我们华夏泱泱三千余载，自昔日赵武灵王‘胡服骑射’，重用楼烦、匈奴官吏，优厚北方草原至今，一直是互融互通，农耕与游牧并举，就连我们高祖、先帝与当今圣上，身上亦流有鲜卑血统。我大唐建立安西都护府，统领西部四镇，自然也是为了让天下升平，边民安居，贸易顺畅无阻。这一十三年来，安西四镇一改往日战祸频仍面目，太平安然。**虽然驻扎在西域，却从不横征暴敛、苛待百姓，军粮皆由驻军自己屯田而出，不占草场，不征牧地，兵士秋毫无犯。莫说是中原人，当地的铁勒人与突厥遗族，皆认为日子比从前不知好上多少，诚心诚意尊称我大唐主君为‘天可汗’。唯有那些颉利可汗的亲眷，失了势力，没了权势，不肯善罢甘休，说白了不过是为了一己私欲罢了。”
听完袁公瑜的话，薛讷叹道：“看来史元年便是这些人中的一个了，不甘于失了权势，才参与谋划起颠覆大唐之事来。”
“等等，史元年虽然参与了弘文馆别院一案，杀人行凶，可并没显示他要造反啊？难道薛明府参透了他的计划？可否详述？”袁公瑜心生疑窦，急切问道。
“下官还未有实据，但别院案已明晰，却并未找回《推背图》，说明《推背图》对于史元年还有不小的用处。一本记载大唐国祚的预言书，被一个捅出惊天大案，心怀不臣的宵小之徒握在手里，除了拿来造反，还能干什么呢？”
正值圣灰节斋戒期伊始，来自洛阳城各处的景教教
第四十四章 枕稳裘温(5/9)