呢？考古界一般是有两种看法：本土起源和西来说。这两个观点的论据往往是针锋相对的。
“本土起源说的论据主要是：1.在比殷墟更早的中商、早商和二里头文化遗址中曾经出土过车辙和马车构件等文物，说明马车技术在本土有过一个发展时期；2.商代马车和以两河流域为代表的西方马车在形制、系驾法等方面有较大不同；3.西来说的传播渠道、路径、方式有诸多缺环。
“西来说的论据主要是：1.在考古发现马车相关的遗迹遗物的年代上，中古地区的确晚于中亚、西亚。驯马技术也晚于这些地区，现在普遍认为驯马技术是由这些地区传播而来；2.对比西方马车和本土发现的马车，的确也有很多类似的地方。这个和本土起源说就是方法论不同，所造成的区别了。3.随着近年来在中亚和蒙古地区的考古工作开展，特别是联合考古项目的推动，发现了很多与马车有关的遗迹遗物，这或许关联上传播途径的缺环。
“我个人是持马车技术西来说的观点。”
解方回答后，何以城只摇了摇折扇，扇中飞剑并未飞出。
问答对抗赛进行到第七回合，解方忽然想到了一个问题，心有所感，试探性地将裁判权交给冯教授，冯教授果然迅速点击了何以城通过。
这二人之间，果然有猫腻！解方瞬间明了。
前面七个回合，双方竟然毫发无损，这令某些心理有些疯狂的吃瓜众觉得有些不满，却又只能将不满暂时积压到心底，伺机而动。
第八回合，何以城忽然将裁判权交给了吃瓜众，于是，疯狂的吃瓜众用唇语大肆怂恿周围的人搞点事情出来。
第18章 提前实习？野外考古实践来了(2/6)