可蔡邕讲述的这番话，却是在一千八百多年前的大汉，这个时代，人一生下来就被圈在“君权神授”的意识里，头上更是顶着天地、神灵、君、亲、师的层层枷锁，“自我”往往是最容易被忽略和淡化的…
蔡邕的思维算是很超前，他更感悟到，所谓的儒学已经被董仲舒改的面目全非，不成样子。
与之同时出现的，是大汉学子们的创造力正被条条框框束缚住，解放思想，提出自我意识，是太学教育中必不可少且至关重要的一步。
一众学子听得是似懂非懂，蔡邕侃侃继续讲道。
“生命首先是我们自己的，然后才是各种不同角色，我们在人世间走一遭，不单单是要去承担责任，更要懂得去享受本身的价值！子曰‘三十而立’，人生的前三十年就是要广泛的体会各种滋味，不要害怕失败…只有这样，未来的道路才会走得更通畅一些！”
听过这番话。
曹铄若有所思的点了点头，他似乎可以理解，为何桥玄、蔡邕如此器重年少时看起来十分不靠谱的老爹曹操。
老爹的荒唐与胡闹，就是所谓的“自我”，所谓的创造力，这些才是这个时代最匮乏的。
刚刚想到这里，蔡邕目光如火般的射向曹铄。
“我觉得曹铄回答的就挺好，我们不需要制定太弘高的想法，只需要记住，让自己短短的几十年，活出人样儿，不负年少就好！”
诚然。
在别人的眼里，曹操是失败了，官场失败，仕途失败。
可是在桥玄与蔡邕的眼里，曹操是成功的，各人自扫门前雪的时代，像曹操这种还能想到大汉，想
第一百二十六章 蔡邕的哲学问题(3/5)