真正的无，应该是无法被记载，无法被观察，甚至无法被理解的东西。
因为无就是无，什么也没有，念头一起，便是有，形容一出，也是有。
通天怀疑，自己接收到的记忆当中，那么多乱七八糟，甚至能够将人逼疯的混乱记忆，是因为玉宸演化出的无本身处在一种错误，或者说混乱的状态。
简而言之，无这个概念，是一个位格非常高，但也非常没用的东西。几乎没有人去研究它，或者说想要研究，也无从下手。
但玉宸不一样，他传承的两部仙道至高典籍之中，对于无这个特殊的概念，都有一定的涉及，虽然少之又少，却也能够让玉宸有一个探索的方向。
《纪元五劫经》中，唯有代表一切之始，开天辟地时刻的《龙汉劫经》中，有涉及到混沌初生的状态，方便了玉宸返照无的状态。
而代表万物回归混沌的《延康混沌无劫经》末尾，稍微提及到无这一概念，方便他从有向无转化。
最后一百零八种传承真意之中，天罡三十六道之首，斡旋造化内有蕴含无中生有之妙，让玉宸能够分别何为有无。
最最重要的是，通天当初和娲皇见面的那一次。
娲皇演化出诸多未来和变化，本质上就是无中生有的一种运用。
当初通天直面观摩的时候，或许没有什么太大的感悟，只是觉得自家造化之道有了明显的进步。但同通天同灵性，同道果的玉宸，却是借此大大完善了对于造化之道的修行，并且彻底消化了斡旋造化这一门真意。
先前，玉宸能够那么轻易让梵神一系归来，其中固然有诸多梵神没有真正意
第八百六十六章 有无（求订阅）(4/8)