坐在返程的马车上，朱富贵在思考一个问题。
在盖士镇和安吉利斯港上有近2万华人，可以说目前全加拿大的华人都集中在这里了。
想要扩大新凤的人口，甚至是维持普拉什煤矿的产量，吸纳这些华人势在必行。
不过在很长一段时间内，朱富贵宁可大老远的从华夏本土运送人口，也不愿意就近从安吉利斯港和盖士镇招人。
这是因为根据宝芝堂的情报，在这两处地方的华人居住在北美的时间较长，有的甚至已经是abc也就是所谓二代移民了。
他们对于华夏的认同没有多少下降，但形成了盘根错节的帮派文化。
从华夏本土招募而来的新移民中当然也有所谓的洪门中人，不过这些人既无法抱团也不成气候，在经过思想改造后翻不起一点点浪花。
可安吉利斯和盖士镇的帮派不一样。
他们接受五洲洪门致公总堂的管理，但这种管理的约束力是很低的，实则还是按照籍贯地域组成了各种良莠不齐的小帮会。
据说洪门由南明东宁总制使陈近南创立，旨在反抗满清迫害统治，留存汉族文化。
理论上，这是第三大明帝国的政治遗产，作为大明皇帝朱富贵应当是洪门天然的主人。
不过朱富贵很清楚那些帮会份子成事不足败事有余的属性，一直对此敬而远之。
虽然致公总堂也出过司徒美堂这样的传奇人物，也出现过很多可歌可泣的英雄儿女，但帮派、堂口这种落后的组织形式归根结底是难当重任的。
而朱富贵作为大明皇帝，成建制地将其消灭似乎也不太合适，所
第127章 送别、年底人口冲刺(5/6)