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我在秦国做武王

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第6章夷陵君
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,一直到秦非子养马有方,立下秦国,再到秦襄公起兵杀戎,匡扶大周,还有秦穆公、秦武公这些人,开创盛世,再到秦孝公的变法,还有惠文王的称王之举。

    历史,不仅可以宣扬如今秦国所要崇尚的思想,也可强化秦国在黔首心中的分量,更重要的,增加民众的凝聚力,因为我们有同一个出处。

    《秦律》,这就简单了,宣扬秦国的法律,进行法制教育,主体还是以法家思想为本,倡导以法来治国,在秦律面前,摒弃儒家的中庸思想,凡事不能凭借自己掂量,一切都得按法而来。

    至于《秦礼》,便是儒家圣人孟轲的杰作了,从礼义廉耻这些方面,来宣扬正确的价值观,确定家国思想,确定忠君之道,比方说所提倡的孝道,就非常不错,若是没有孝道,必定会影响到一国的人丁。

    最后还有《秦志》,其实这是一本地理书,书中主要阐明了天下的大河、大山、政治形势,还有重要的城池这些,简而言之,这就是一本当代世界地理书。

    以现在所知道的极限,全部都纳入其中,虽然名为《秦志》,但也可称之为列国志,教授正确的世界观,让人人都知道,与天下相比,秦国才是最优秀的,增强庶民的荣誉感,有了这四本书,可以说是一切的开始。

    日后的小学宫、中学宫、大学宫,也必定是以这些书籍为重点、为蓝本,再编著新的书籍,适用于各个学宫,形成一套完整的体系。

    四言,只有《秦律》出自邢尉令,其余则都出自治礼台,这是也是在昭告天下,秦国的本,还是法。

    相比于其他,这才是让嬴荡最自豪的成就。

    “回大

第6章夷陵君(3/5)
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