知识没有文化，更没有资产，只能通过这种方式表达自己的亲近。鲁若麟对乡亲们是来者不拒，只要是能动的，都收下来，并承诺安排事情做。即使是做不动的老人小孩，他都养，不差这点粮食。
在乡亲们的心里，不做事吃你的粮食会很不自在，我们有手有脚，不想做乞丐乞食吃。但是鲁若麟愿意赡养做不动和做不了的老人小孩，只能不住的猛夸鲁若麟知恩图报，仁义大气。
其实鲁若麟真的很缺人，要不也不会这么急着回来带大家走，在鲁若麟的规划中，只要是人，肯定有能用的地方，人是这个世界最重要的资源，有人才会有一切。没有人，给你个金山银山又如何？
所以他把所有青壮都招了做水手，一些老人就在船上打扫下卫生什么的。洗衣、做饭也可以交给妇女们去做，把水手们都解放出来。
看到父老乡亲个个衣裳破烂，很多小孩甚至只有一些破布包着。带着这些破烂上船鲁若麟是不愿意的，这些衣服只能销毁。他拿出一些银两，让人去附近的集市购买布匹，便宜耐用的麻布和棉布是最好的选择，他要给乡亲们每人做两件衣裳，让那些妇女和女孩子也有事情做。
船上还有一些朝鲜特产也是可以交易的，像毛皮、人参、干海参什么的，起码可以变现成其他物资，现在人手增多，以后会更多，多储备些物资总是没错的。
王福来主动要求去采买布匹，寻找可以出货的商人。现在登州附近基本残破，兵乱的时候大户人家和大商人要么被杀了，要么跑了。现在兵乱平息，有些商人和大户人家渐渐的回来了，也许可以找到一些交易对象。
王四水他们现在居住的
15有福同享(4/6)