独龙岗大获全胜，青州境内几支山匪尽数前来投靠，并且曾经和武松交好的施恩也来投靠。
这施恩拳棒娴熟，虽然不是高手却还是有着几分本事，加上他熟读诗书颇有文采，苏山便专门设立了一个二龙山教导营专门让施恩负责。
这教导营专职负责思 想教育和文化教育，军中设有识字写字奖励，认识百字并能书写者奖励一百钱，能完整写书信者奖励一贯，这让军中学习文字的人一下暴涨起来。
为什么要在这个时代进行军营文化教育，这就得与军规军纪和作风问题谈及，太过于繁杂不好叙述，只能说懂得文化才能懂得二龙山军规到底是怎么样的，同时思 想宣传才能到位。
施恩也是个人才，他在军中寻到了十几名略有文墨的落魄文人，等苏山将大量的诗歌典籍送到教导营，他便将这些落魄文人组织成教书先生和宣传思 想教育的第一批教导者。
二龙山的唯一核心就是鲁达，而教育的核心就是绝对忠诚于鲁达，在这个时代，这种思 想是常见的，但是远没有二龙山这么复杂和严格。
“人之初，性本善......”
军营轮换的学习时间中，原本的禅院已经成了课堂，而宝珠寺现在只住了不过百余人，武松与杨志都在山谷军营内居住，不过杨志是带家属的，武松却是个老光棍。
宝珠寺被隔离成了左右两个院，左侧是课堂，右侧是住房，苏山、云娘、扈三娘还有张青两口子外加施恩都住在这里，而云娘一直就住在苏山隔壁不论如何都不会离开。
扈三娘现在与张青夫妇在训练探子的各种技巧，其中绝大部分技巧都是由苏山编
第一百五十六章 教育为先(2/4)