，须弥山就要差得很多了。
先不说西大陆在太古道魔大劫时期就已经祖脉破碎，哪怕两位圣人在成圣前修补了上千万年，依旧没有修复祖脉。
现如今西大陆先天灵气所剩无几，灵物凋敝，生灵稀少，远远不及其他大陆。
而且西方二圣所掌控的大千世界，是由二圣利用圣人果位，耗费大量资源，在中千世界的基础上创造而成的。
比起那些创世之初就存在的大千世界，在底蕴上都有所不足，更别说三清圣人的三清天了。
因此，西方教的根基，远远比不上阐截二教。
最主要的是，三清是道祖嫡传玄门正宗，而西方二圣却只是记名弟子，被道祖划为旁门。
何为记名弟子？
记名弟子其实就是说不是道祖的真正弟子，帝俊、太一等凡事在紫霄宫听过道的都算得上是道祖的记名弟子。
也就是说，西方二圣在众人的眼里，除了拥有圣位外，在地位上与其他紫霄宫中客是相同的。
无论在哪个世界，一般有天份的人，他们身上都会有一股傲气，就算是要拜师，也都会选择最优秀的老师。
因此，接引和准提无奈的发现，来须弥山拜师的人，虽然人数不少，有降近十余万人，但天资卓越之辈却是少得可怜，几乎是个位数。
大部分拜师者都是西大陆的本土人，然而西大陆的生灵受到了祖脉破碎的影响，多都是资质平庸之辈，甚至很多都干脆无法修炼。
准提盘坐在莲台山，打开圣目看着山下的那些拜师之人，片刻后略显苦涩地摇了摇头，对一旁的接引叹息道：
第二十五章 入西方教(2/5)