”，望岳寺的古佛青灯下多了个和尚“海树”。
再过两年，老主持圆寂，海树接管望岳寺。
说是接管，其实庙里就他一个和尚。
望岳寺的香火并不旺盛，就是周围的山民偶尔前来拜佛。
海树自己耕种寺后的两亩山地，偶尔为山民治病，得些粮食蔬菜作为报酬，聊以度日。
安静的时候，海树常常对着寺庙对面的山峰黯然神伤。
望岳，望岳，当地山民以为是望见对面的山岳。
文人雅士则会联想到“岱宗”泰山，“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”
而海树心中的望岳，望的却是“岳麓”啊！
他以一个满怀热血的江湖豪客身份，拜了一代大儒司马牧云为师，又因为和师父意见不一反目下山。
当他发觉师父的意见是对的，但却再也回不去了。
怀念、悔恨、孤独、惆怅，百般心思涌上心头时，他便独自来到望岳峰下，以剑消愁。
他的愁，是夹杂了司马牧云教他的经史子集、诗词歌赋的愁绪。
他的愁，是沁入了岳麓书院书卷气的愁。
而他的剑，依然是江湖豪客的剑，是寂寞高手的剑！
桃李春风开几度，江湖夜雨十年灯，十年茫茫，如白驹过隙。
十年间，今日一招，明日一式，海树竟创造出一套独步古今的剑法，他给这套剑法起名叫“望岳剑法”。
这“望岳剑法”，每一招的剑意都暗合某一诗句或者某一文章的意境，剑意萧索，剑法凌厉。
元统元年，海树和尚在山下雪地里拾
第24章岳麓弃徒4(3/4)