他这几日一有空便在心中回忆百里濯缨的剑法招式，寻思应对之策。
李湘流的剑法和望岳剑法本来就出自海树之手，对功底的要求是一样的。望岳剑法虽然招式奇特，外人难以看透，但李湘流的剑法一样也出自海树，所以他占了极大的便利，虽然初次见到难以应对，却随即便能明白其中的要害所在，寻思出应对之法。
当夜，一行人到达永年木鱼镇，那是一个小镇，是韩山童的老家所在。
年前，莫小稚和韩山童曾经有一面之缘，更是在韩山童的游说下热血沸腾，当即率全帮加入白莲教。在接到李湘流书信之前，其实已经准备要呼应韩山童，接到李湘流的信函之后，才毫不犹豫地一同赶往永年。
所以，到达永年后，受到的重视程度之高下立马显示出来了。
莫小稚和客栈的伙计低声说了几句，那伙计便跑了出去，很快，便领会了一个中年汉子。
那汉子见到莫小稚后，双手抱在胸前，呈一团燃烧的火焰形状，口中道，“大光明神在上，愿莫帮主一生安康，无病无痛，借大光明神之无边法力，驱逐黑暗，从此世上光明永存，再无哀哭之声！”
莫小稚同样行礼问候。
二人行的是教中之礼。
韩山童虽为白莲教教主，更声称是“明王转世”，大宋徽宗皇帝第八世孙，是真正的“天下之主”，但反元事大，需要联合各路豪杰，为此，他和大弟子刘福通竭力促成了白莲教、明教和弥勒教“三教合一”，共尊“大光明神”，要求教中兄弟需相互帮扶，不得自相残杀。故莫小稚和那中年汉子见礼时，口中皆称颂“大光明神”。
第42章暗流涌动1(2/4)