贪多嚼不厌的道理他还是懂的。
叶连城体内的诗胆不过一个米粒大小，刚诞生之初还是有很大的成长空间的。生长于心房中的诗胆散发着神圣的金光，让人光是看着就有一种如沐春风的感觉。
根据自己脑海里买一送一的儒家修行之法叶连城得知，儒家修士想要增强自身的修为得去吸收一种名为才气的东西，而不是修行者追求的灵气。
才气并不想灵气那般游离在世界的各个角落，想要获取才气就目前所知有三个办法，第一是写出好的诗词文章引得上天垂青降下才气，这种方法最广为人知，却又最鲜有人真正做到。
第二便是钻研前人的文章诗词，从中获取感悟的同时也会吸收一部分的才气，这种方法最为常见，只是每次吸收才气的多少和你的感悟有多深有密切的关系，这便是儒家学子们如此孜孜好学的原因之一。
第三种方法，那便是获得儒家学宫头衔的赏赐。例如世俗之中有那秀才、举人、状元之分，儒家学宫里对儒家的弟子也有相应的职位等阶。
刚入儒家求学的弟子只能被称为‘童子’，意味着在求学的道路上只是刚刚起步如同蹒跚学步的童子一般，虽然只要进儒家学宫求学便会有此称呼，但是童子也会获得一定的才气入体，助他们开辟出儒家修行的道路。
接着便是儒士、夫子、翰林学士、君子、半圣、准圣以及传说中的圣人。对于赋予自己儒家修行之法的那位夫子，叶连城猜测此‘夫子’非彼‘夫子’，前者估摸着是泛指在私塾之中给人教书的人，而那位夫子要真放在儒家学宫里，地位怕是要比夫子高上不少。
具体是什么阶级叶连
第398章 不简单的儒家（1）(2/4)