莫非有人找《龙穴陵记》不是为了挖墓发财，而是为了什么风水秘诀？
“辜某这些年一直在寻找机会和夫人见面。要说没有觊觎皇陵中的宝贝，不够坦诚，只是当下这形势，辜某对《陵记》本身更有兴趣。”辜骐微笑着道，并不解释和乔若初偶遇的事情。
和之前的盗贼不同，辜骐一开始就把得到乔家的东西当做明面上的买卖来做，有点随缘的意味，乔若初感觉不到他的痴狂，似乎得到是我幸，不得是我命。
“辜公子还是来晚一步。”乔若初回他一个巧笑。
听她如此说，辜骐已知《龙穴陵记》是得不到的了。
不过之于他，也是一种买卖，并没有什么非得不可的，只是可惜一笔好大的银子赚不到了。
日本人崇尚风水玄学，尤其对中国龙脉龙穴一说，深敢好奇，必定要多方搜罗资料研究个透彻才肯罢休。
可是龙脉一事，在中国历朝历代是禁止被民间研究的，皇朝都希望自己的子孙绵延万代，因此豢养众多的勘舆师，也就是风水师，将每位皇帝藏在可以固住龙脉的穴里，以确保江山在自家后人手中。
但他们并不允许这些风水师将龙穴的寻摸秘诀编写成书流传下去，生怕那已经占着的龙穴被后人打了主意去。
所以风水师点皇陵的本事都是口口相授的，必得有师傅带，不可能从前人的纸堆竹简中自学成才。
到了清代末，皇家式微，及至被民国取代，也没有人再去管勘舆师们是否著书传道了。
乔三缪正是在这样的风云迭荡中得了个空子，将从师傅那里学来的本领和自己的见闻经历，统统写进了
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