上是一个力量体系。即如果肯学,修仙者可以学巫师的法术,巫师也可以学修仙者的法术,事实上修仙界已经选择了一些巫师的法术,传播到了修仙界。有些是拿来让感兴趣的人学的,有些则是改造成更适合修仙界、更本土的法术。
即使西牛贺州的‘修仙界’全面落后九州这边,也总有一些精华是很有价值的,值得学习。
无论是出于好奇,还是这辈子作为一个修仙者,甘甜都对西牛贺州的‘巫师’很感兴趣啊。
可惜的是,东胜神州,特别是九州的修仙者特别‘傲慢’,对于九州以外的修仙者一惯都看不太上。即使会从各地选择有用的知识学习,甚至传播回九州,却不代表他们真的认可了这些地方和这些地方的修仙者。
所以传播回来的东西也就是那些知识了,至于风土人情方面很少有人提及。
甘甜看过一个游历天下,其中也包括西牛贺州的修仙者写的游记…人也不是刻意写游记的,只是觉得有意思就写了点儿。后来有人觉得一定会有人感兴趣,就帮忙出版了一下——确实有人感兴趣,但十分小众。
这很正常,譬如在甘甜上辈子,如果某个不知名作者写了一部关于第三世界不知名小国的风俗人情志,那估计卖的也不会太好——有对这种东西感兴趣的人,但相对于总的群体来说又很小了。
这本书提到西牛贺州的篇幅不算多,但也不算少。但从头到尾也多的是吐槽,少见干货。笔者显然对西牛贺州的食物很有偏见,对那里的一些习惯头疼——写了很多这样的零碎事,如果想要了解那边的风俗人情,也只能根据这些琐碎自己体会了。
这虽然可
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