是睡着了，这种体会真的很奇妙。”
雪语道长拍了拍我的肩膀：“果然有悟性 你刚才的状态其实就是入定。很多人必须经过长时间的修行，才能体会这种入定的感觉，而你却轻易的领悟到其中的滋味，难得啊！”
“其实你们俩都很不错，学清进一步领会到了天地之间的有，而你在无意之中感受到了天地之中的无。正是这有和无构成了我们说的道。”
我们道教祖师爷老子的《道德经》第一章说的就是有无的关系。无，名天地之始，有，名万物之母。所以你们看，有和无不是对立的，而是相互的关系。无中生有，有中现无。学清，你要好好体会。”
“其实你师傅和你师叔紫衣也是因为对“有无”的侧重点不同才产生了分歧，你师傅太执着于无，所以对什么事都看的很淡，一切都顺其自然，这样就轻视了自我。紫衣呢又太执着于有，总想着要把道教发扬光大，这样又忽视了自然。学清，你修炼时要多吸取他们长处。”
“小秦，我觉得你真的有悟性，所以我跟你多说几句。你要觉得有用就听听，没用嘛就当耳边风，别嫌我唠叨。”
我赶紧说：“道长，能得到您的教诲，是我的荣幸。您刚才说的话，对我来说受用一生。我哪里还会有半点轻慢的意思。我还希望您给我们多讲讲。”
雪语道长见我和学清都十分诚恳，赞许的说：“好吧，我就给你们讲讲玉俯太清丹吧！什么叫玉府，其实就是我们的身体。古人称天地之间为一大府，包罗万象，抚养所有的生灵。”
我们的身体也是一个洞府，其中有我们精血气脉，心肝脾肺肾等器官。我们的身体外
第一百章 草庐论道(2/4)