通常法师听到这里，双手合十，念道：“阿弥陀佛。这位刘施主也是功德无量啊！可惜他的后人没有继承他的佛心。”
原华说：“从壁画来看，这也许和唐武宗时的会昌法难有关系！”
我和艾警官，黄法医都不知道会昌法难是怎么回事。通常法师说：“唐朝中后期，由于佛教势力发展太迅猛，引起了一些唐朝宗室，政府官员和其他教派的反对，于是有人开始提出限制佛教，比如唐宋八大家里的韩愈，就曾写下《谏迎佛骨表》，公开反对佛教。”
“到公元842年，唐武宗在宰相李德裕和道士赵归真的怂恿下开始了全国范围的灭佛运动，拆寺庙，毁佛像，烧佛经，强制僧尼还俗。虽然时间只有三四年，但是给佛教带来了巨大的打击，最为可惜的是，很多佛经典籍在这次灾难中被焚毁，从此失传。”
原华说：“会昌法难还带来了一个后果，那就是打乱了唐朝宗教相互融合的正常步伐。唐朝是一个开放的朝代，虽然以道教为国教，但是崇信佛教，还有拜火教，景教，摩尼教等好几个小的教派，它们相互排斥，也相互借鉴，处于一种自然的融合状态。”
“会昌法难不仅是针对佛教，同时也波及到其他教派。于是很多教派为了生存纷纷的投靠到作为国教的道教，于是道教就变得更加的鱼龙混杂了。”
原华怕自己这么说紫衣道长不高兴，解释道：“紫衣道长，我只是陈述历史，我刚才说的话只是转述民国时傅勤家先生在她的《中国道教史》中的说法。”
紫衣道长说：“不会的，我们道教在开教之初，确实是吸收了很多方士，医士，巫师等社会上各种杂七
第一百二十五章 壁画迷云(1/4)