善于谋利，江南及口外，皆有其买卖。在杭州太守任内，养美姬十数人，专为应酬权贵之用。与张朝缙，蒋赐柒同。然为人却通脱风雅，以事落职家居，园亭歌舞，无一不精绝。所蓄苏州戏班名“迎福”，殁后数年，今亦一败涂地矣。（见《诗话补遗，卷五第四四条）
京师西四牌楼北，有元时护国隆善寺。寺后有二碑：一为危素所书，一为赵孟頫所书，精妙无比。嘉庆间，陈望之中丞来京，约余往访，叹赏不置。余为托理藩部景公拓印数本，会中丞病归，不果。（见《诗话补遗，卷五第五九条）
吕光禄河南新安人，宋吕文穆公之裔。（见《诗话补遗，卷五第六七条）
定圃系补亭从堂弟，即英和之父，内务府人，姓石，亦一糊涂人也。乾隆五十四年冬，祀天坛，坛内天灯，用数十人扯之不起。草草祀毕，上方出坛门，四人扯之起矣。定圃时官礼部尚书，因此革职，郁郁而死。（见《诗话补遗，卷五第六九条）
瑶华道人名弘睥，字恕斋，圣祖第二十四子诚亲王之次子，有儒雅之风，惜其为人，品不甚高。人言藉藉，晚年尤甚，事为高宗所闻，罢职闲居。其所作画，颇学石田，然亦无甚足取。诗则较礼、豫两王为佳。其兄弘喊，下流无比。以瑶华视之，又胜十倍矣。（见《诗话补遗，卷五第七五条）
鉴堂，满洲正黄旗人，巡抚常钧之子，累官至宁绍台道，和坤门下。（见《诗话补遗》卷六第二条）
云林父子皆善篆隶。（见《诗话补遗，卷六第五条）
孝廉名嵩龄，少时貌极美。（见《诗话补遗，卷六第一二条）
孙相国并未领兵赴台湾，当是
附录一：《批本随园诗话》批语(18/26)