隆辛亥，余省亲福建，见梦楼于京口。留饭听戏，三日而别。其演戏用家乐约三十人，外有女子四人。所演《西楼记》、《长生殿》俱精。而梦楼僧帽儒衣朱履，兴复不浅。（见《诗话，卷二第三一条）
李香林，名奉翰，其尊人名洪。（原按：《清史稿，卷三百二十五第一o八五六页《李宏传一o八五七页《李奉翰传》，一o八五九页《李亨特传》，均作“宏”。）（见《诗话，卷二第三六条）
方敏悫为简亲王府书记。后随征，奏保中书。遂遭大用。（见《诗话，卷二第四七条）
刘侍郎，山西洪洞进士，家资巨万，以布商起家，至今人呼之为“梭布刘”。（见《诗话，卷二第五九条）
余见曹子建自书《丰乐碑》墨迹，半隶半真。成容若家藏物也。（见《诗话，卷二第七一条）
尹太保性宽厚，四督江南，民情贴服。继之者高公晋，亦得民心，然屡患河决。再继之者萨公载，以同知升至总督，日惟饮酒斗牌而已。后革职。死于河工。（见《诗话，卷三第四o条）
某侍郎，盖谓朱石君也。（见《诗话，卷三第五八条）
归愚尝选《国朝诗别裁》，第一首即登钱谦益《团扇篇》，诗既不佳，人又不可，至遭纯庙严旨切责。（见《诗话，卷三第七四条）
噶礼后竟以母送忤逆赐死。至今俗云：“噶礼妈，乱儿达。”（见《诗话，卷四第三六条）
康亲王即礼亲王。（见《诗话，卷四第六七条）
通榜法，自康熙中年至乾隆三四十年间，仍效用之。（见（诗话，卷四第七三条）
初之朴，亦山东人，其
附录一：《批本随园诗话》批语(2/26)