，有三座规制相同的小巧玲珑的桥，叫做玉带桥，桥的栏杆上是精美绝伦的龙凤望柱头栏杆。陵寝门分中间的大门和左右两侧的小门，中门两侧有影壁，红墙黄瓦绿色琉璃，和宫里的门很像，之后是二柱门，石五供，傅恒在此处代皇帝祭奠，然后进入陵寝里最高的明楼。明楼座落在宝顶之前的方城上，明楼内的石碑竖立在须弥座上。
沿着方城明楼一层的阶梯通道而下，便是直通地宫的墓道。光线渐渐暗淡了，两个亲随点亮了四个火把，墓道壁垒森严，漆黑一片，但因为在地下，感觉很温暖，阶梯之下便是一道石门，有琉璃瓦状屋顶，门楼上出檐和瓦垅的吻兽，都是用汉白玉雕成，雕凿细巧。石门两壁各浮雕四大天王像，大小与真人相仿，形态多姿，线条清晰。傅恒说这第一道门叫做罩门。
头道门洞券两侧，墙壁上雕刻着四大天王，手持宝剑的南方增长天王，即毗琉璃，怀抱琵琶的东方持国天王，即多罗吒，手持宝塔臂缠水蛇的西方广目天王，即毗留博叉，手持华伞握银鼠的北方多闻天王，即略沙门。四天王横眉立目，坚甲利胄，魁梧伟岸，威风凛凛。
傅恒抱着福隆安就着火光看，孩子又咯咯直笑，墓道的幽深黑暗都被这欢笑驱散开去，众人都笑起来，璎珞心中欢喜之情油然而生。头道门洞券顶部是两座宝塔浮雕，墙壁上还刻有大幅的藏文佛经。
在地宫的明堂券顶，雕刻有栩栩如生的“五方佛”。五方佛占据东西南北中五个方位，各显神通，各显智慧。在穿堂券两侧墙壁上刻有“五欲供”图。傅恒说，佛主告诫后人，只有戒除这五种欲望，死后才能升入天国，进入极乐世界。五座器座之上各升莲花一组，
第十七章 容音（五）(6/9)