儿诧异，看着容妃，容妃于是也对她点点头。爱莎道：好，一言为定，就宫中献舞后的第二日，我们歇息一天再去傅恒大人的府上。傅恒道：多谢。然后又对容妃道：多谢娘娘。容妃只微笑地点点头。
二人被护卫回清真寺后，容妃笑问爱莎：怎么样？他是不是还是和以前一样？爱莎默默无语。容妃知道她心情激动。过了一会儿，爱莎问道：他的妻子是一个怎样的人？容妃道：和他一样，是勇敢而聪明的好人，曾多次帮我救我，那药房就是她为平民开的。爱莎点点头。这一夜回去后，她很久都睡不着，本来她并没想到，还会再见他，而他自然是不知道自己是谁……
第二日下午，在紫禁城乾清宫，太后皇帝和诸位后妃一起看了白教的歌舞，还是太后，皇帝和皇后坐在阶陛之上，余人坐在殿两侧。法王先点了一捆藏香，放在阶陛之下的大香炉里，在香烟缭绕中，从殿外走入两队白衣圣女，每边十八人，由圣母带领，中宣佛号，接着由白教喇嘛乐师敲击殿内两边的编钟，圣母手执金刚降魔杵，领唱却不跳舞，唱得是喇嘛教经文中的佛曲。圣女们随着钟声的节奏，翩迁起舞，且舞且合唱，虽然殿内诸人并不懂梵文，但音韵悠扬，歌声此起彼伏，十分悦耳，舞姿曼妙，充满了细腻的异域风情。和京中所熟悉的黄教打鬼跳步扎完全不同，人人看得心动神摇。
白教的圣舞和元朝宫廷的著名歌舞“十六天魔舞”是同一起源。十六天魔舞是密宗舞蹈，雏形来源于藏传佛教金刚舞，内容与莲花生大师收伏魔女并使之成为护法天母的传说有关，创编者据传是噶玛噶举派黑帽系的上师，白教就是噶举派，噶玛噶举派是是噶举派中最为广泛流行的一个
第二十八章 圣女（四）(4/10)