魂三部分，重点是如何忘却外物，把魂魄当成佛修之，如果能达到极度的超然物外，在某一刻随着箴言的加强而顿悟，魂魄也能随意而动，和道家较为特殊的是佛家重点修炼的是虚穴，何谓虚穴，就是有穴而无穴，无穴而能有穴。
说实话，王廷的古文还是非常有限的，好的事情一直不甚明了，自己在没有事情的时候其实不停的思考（（箴言炼魄法）），可一直都是没有头绪。
再打开眼前的兽皮之物，上面密密麻麻的记满了古文，也没有说是什么修炼方法。
王廷仔细的读了一遍，这才是完全的道家之修炼方法：起言就说：提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
后边详细的讲解了何为道生的修炼办法，一是如何练气、二是如何练精。气主要是对自身和自然万物的结合和分离，精主要是自身之魂魄和凡身的结合和分离，以上又分为几个部分,即：色阴、去色；识神、练神和固神、出身三部分六小节。
他奶奶的，真是越练越复杂啊！
王廷手里拿着这兽皮经，真是感觉到无不的头疼，这修炼也太复杂了。就没有直白点的说法，让自己一看就明白直接当神仙。
其实王廷不知道，所有的感知重点都是自己的感悟，不但是他王廷，即使记录的人也不不定对获取到的经验能准确的表达清楚，因为前人都没有现成的经验是其一，其二是世间哪有对修炼详细的参详记录和描述。
最后一个王廷到是看明白了，居然是如何锻炼和动物沟通。
“真是意外啊！”王廷对修炼没有高兴，看到这
第一百零二章 实施神迹(2/5)