莅临群仙会，于吉当时之语境，必是指代蓟王无疑。
然“于神仙”高明之处便在于，并未指名道姓。天下姓阙者，何其多也。天下宗王，又何止蓟王刘备一人。
冀州六国主，皆是王爵。天下为王爵者，亦不在少数。据《续汉书郡国志》所载，今汉计一百零五个郡国。灵帝末，增至一百零九国。侯国不算，单王国亦过五十。
于神仙言下之意。代汉者，当在众多藩国之中。
对蓟王而言，又不啻为一种保护。
此解，当真万无一失。
言归正传。
献书乃大事。刘备亲临，足可例证。
而各门派亦不藏私。将门内经书，悉数献上。会后当交由元素令，去伪存真。将书中“巫觋杂语”、“妖妄不经”悉数剔除，取其中珍贵之“经方”传世。
一般而言。各门经书，虽多有不同。却皆含有：医术、丹术、行气术、导引术、养生术、房中术、祝由术（巫术）、机关术，天文地理等，诸如此类。
只需分门别类，收集整理。待验证效用，自可为我所用。
修行之人，之所以被称为“仙人”。正因手握奇术，民间难得一见。不恰当的说，这些“仙人”，乃是时下之“科技先驱”。
科技与魔法，一线之隔。
何为明主。物极其用，人尽其才。
不仅神灭无鬼王充门徒，能为蓟王所用。便是方士，亦有大用。且相互克制，趋利避害。实在是，明以照奸。
“敢问王仙师，书宫门四百余字，今日可否不吝赐教。”刘备笑问。
王远起身答
1189 天下宗王(3/4)