定的，每个细分的系统，都根据自身的发展需求形成经验反馈的规范建设，如果一个文化体系允许一夫多妻或者一妻多夫，或者未来两性世界建立自由独立随心而欲的关系，那么关于情欲的恶或者不恶的规范都会发生神端判断的变化，涉及业的规则也有所不同。善恶于不同层级发展需求下的意识体系判别息息相关，可爱的女孩吃着来自动物集中营的炸鸡腿，社交网络秀着美食照片，这并不影响她的善。同样在封闭规范化意识控制下，纳粹的老百姓使用着从死亡集中搜刮的物资参与着侵略的间接活动，那些守卫，一些青春年华的青年男女也丧失了剥夺他人生命时候所能体验的罪恶感，直到这个笼罩着的极端规范体系在竞争中被摧毁，被其他体系所替代，这些人才意识到了曾经的罪恶，如果这个体系没有被摧毁也没有新的发展变化，灵魂个体的自我启智是个艰难的过程。对于经历过巨大动荡和社会意识转换的中国来说，一些不驯的灵魂总是用悲惨命运的代价换取了那种社会浩荡中的独立。
对于本源以及神性体系来说，最大底线都是不愿意自由灵魂背离规范性而逃脱，如果有个强大的自由灵魂让这个体系已经无法约束它，惩戒已无法做效，那么伴随它对规范曲度的破坏，本源和神系也会带着认可地跪服罢了，允许逃脱或者建立独立的自由王国，有天使的世界也有恶灵的世界，如果无法清除就你来我往好了。
如果灵魂没有足够打败一切摧毁一切自立为王的能力，它将总是偶尔犯错也偶尔忏悔地如同我们每个凡人那样过着小心翼翼又雄心勃勃的生活，如果它意识到可以控制一切任何举动不会危害自己，任何一个曾经高尚的灵魂也会毫不犹豫的动用一切恶
第35章(5/7)