功劳的文武大臣进行‘狡兔死，走狗烹’式的剪除，其忘恩负义至极。
要我说，文种被逼自刎，范蠡被逼逃亡，都是他们助纣为虐的果报，都是咎由自取，没什么值得同情的。当然，我这么想也是不够善良的表现。不好意思！我有点扯远了。
当初，我爱慕文远方的一个很大因素，也是他表示很不齿于越王勾践的这些做法，而且他特别同情像西施、郑旦、越王后雅鱼等不幸女性，认为她们无论多么出色，都是男权社会的牺牲品。所以，文远方痛恨男女不平等的旧社会、旧秩序、旧道德；他认为造成中国女性几千年来不幸福的根源是男女不平等的观念和制度。
说实在，文远方的思想当初真的很打动我，我觉得自己要嫁的就是这样一位有慈悲心肠并且才华横溢的伟丈夫。然而到后来，我发现他在现实中并没有努力去践行他所崇尚的那套价值体系，而且他对自己所认识的女性受到侮辱和欺凌的待遇，缺少了一个伟丈夫必备的同情心和担当心。
在自然界，雄心动物尚且懂得保护雌性动物；为何人类反而丧失了这一本能？如果我们追求的男女平权，只是体现在男女平等地享有受罪的权利，那么这种男女平等我宁可不要了。
我知道自己扯远了。总之一句话，和文远方在一起生活的痛苦感大于幸福感；这样的日子既然是遥遥无期的，我为何不早点解脱痛苦呢？”
李凡、刘月兰夫妇一直静静地听着诸玉良的“演讲”，深深地为她的逻辑思辨而折服。他们万没料到面前的这位绝代佳人竟有如此深邃而丰富的思想境界，原来真是小看她了！
诸玉良的离婚决心背后既然有如此强大的理论体系
第五十一章 同心劝和 玉良离意已决(7/8)