无法走那一步而已，殷南珊虽寥寥数语，却颇具哲理，杜慎言讷讷不能言，殷南珊看了下时间，说道：“不跟你聊了，我还有事，你先歇着吧，过两天等你出院的时候，我再来接你。”杜慎言送她出门，返身躺下，拿起那叠道德经的白话译文，迫不及待的看了起来。
道德经又名老子，全文八十一章，共五千余字，相传为春秋先贤所著，其具体作者已不可考，半年来，杜慎言但凡有空，每日研读，五千余字竟是倒背如流，虽终不明其意，却是越读越有味道，只觉字字珠玑，此刻拿到译文，更是如饥似渴，开篇第一章——道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也，无名，天地之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼，两者同出，异名同谓，玄之又玄，众眇之门。
解释为：“道”如果可以说出来，那么它就不是永恒之“道”，“名”如果可以命名，那么它就不是永恒之“名”，无，是万物最初的状态，有，是万物起源的根本，因此，要经常从“无”中体会“道”的奥妙，从“有”中体会“道”的边际，“无”和“有”这两者来处相同，叫法不一，其实是一个道理，都是那样的玄妙，都是宇宙万物奥妙的总出处。
杜慎言禁不住“啊”的一声，忽如醍醐灌顶，心中顿时一片清明，原来真正的大道理，是说不出来，是无法用言语表达的，更不会有一加一等于二，那种放之四海而皆准的定式，一切的一切，都是有和无的变幻莫测，只是这“道”的奥妙和边际，究竟又是什么呢？
他迅速看到了下一章，天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑
捎译文再悟道德经(4/7)