主要在于边贸，首先是和九边戍所的官军做粮食生意，换盐引等等特殊物资。然后是和蒙古后金走私交易……臣认为，不可不防……”
皇上了解到，山西商人的宅子，气势、结实，从来不讲究好不好看，统一灰蒙蒙的，有一种压抑感。山西人发达后也不造假山假水，种花草树木，处处彰显权力、等级的森严，家长的权威，商号的肃穆、匠人的严谨。
他们的家中窖银几千万两，堪比国库五年税收，“抠”。再有钱，也是老羊皮袍子、大馍馍夹大葱大蒜，死了以后在地窖里留大箱子元宝，只舍得花二两银子给自己买棺材——
目前在徽商的刺激下，最舍得花钱的地方，就是筹办书院，开始追求仕途经济，争取在朝堂上有代言人。
而徽州盐商，住宅修的园子一般，轻松、开阔、愉悦，千户生女当教曲，十里栽花当种田。商人和雅人集于一身，半商半儒，还鼻子特灵，南海市舶司一开，去南海的徽州人，有五六万。
费阁老的看法是：“山西资源丰厚，且靠着边境，机遇也多。然而，太容易发的财，必然导致失去一部分东西。徽州人，臣记得有一首歌谣。”
费阁老当场唱出来：“前世不曾修，出世在徽州。年到十三四，便多往外溜。雨伞挑冷饭，背着甩溜鳅。过山又过岭，一脚到杭州。有生意就停留，没生意，去扬州……”
皇上听得欢喜。七山一水一分田，一分道路和庄园的徽州，山多岭众而人口稠密，穷则思变，和山西完全相反，老天爷夺取一些东西，补偿一些东西。
气氛变得欢乐。
毛阁老站起来：“说起扬州，臣有看法。大明开国至今，盐业
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