进入新纪元之后，新自然行星的发现与人工行星的建设成功实现了人口分流，原有的格局随着时间不断推移，人类在太空中落下足迹的区域更广阔而被打破，不少曾牢牢箍在人们身上的框架性产物就此消泯于时间洪流中，“国”的界限不再分明，大家开始习惯按出生行星介绍自己的来源地。
在这样的大环境下，是金发碧眼高鼻梁也好，黑皮厚唇天然卷也好，极具东方特色的黑发黄皮也好，昔日各有种群聚居区的人们渐渐交汇到一块，生活中各色人等随处可见。
谁又会认为随处可见的事物是异类呢？
“可在更加久远的时候，远比课本上说的‘新纪元之前’还要古老的时代里，当黑发黄皮肤的亚裔人种第一次看见‘洋人’，漂洋过海的欧洲人第一次看见皮肤黝黑的‘尼格罗人’时，他们都觉得对方是异类。”顾江初说，“‘异类’的核心是迥异于群体，是超出认知，而‘未知’与‘和我们不同’叠加在一起，足以勾起人心底最发自根本的畏惧和排斥。”
顾江初活像个头天上任的心理咨询师，他话拉拉杂杂说了一串，“患者”才领会了他拐弯抹角的开导，意识到他原来不是在刻意转移话题，只是想引出一番迂回的安慰。
卫平戎所有想揭开看看又畏于伸手的复杂心理，都是基于“我到底是什么”和“我的过去是否真实”这两大问题诞生的。
前后两者顾江初都没法回答，于是退而求其次。
“虽然我没法替你解决你目前最为忧心的两大问题，‘开导他人’的经验也有限，但我至少可以对你说，你不需要为‘不同’和‘未知’而忐忑。发现只有自己与大家不同时，‘不同
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