？这人头代表远离生灭的究竟般若。而呈现老者的样貌，则表久远实成的金刚性德。
因此密教的明王身上也多半以蛇为璎珞，如军荼利明王即以四蛇缠身，四蛇粗浅祕义，乃我痴、我见、我爱、我慢化为四智菩提。乌刍瑟摩明王以蛇为顶严，代表降伏所知障，远离愚痴惑。连深沙大将也以蛇缠臂，此则是大将的果决事业力。而各本尊法相上的蛇，更有微妙口传，不尽详述。这种即烦恼而解脱的艺术，只有密教将其衍化为极致。
虽然“鸟居”是所有诸神 的通用门标。但唯独宇贺大神 号称“鸟居长者”。所以鸟居同宇贺，自是关联紧密，不可分割。
除了上述“开”之密义。在宇贺大神 的修法体系中，鸟居更是转化色身的钥匙。因为只有心识通过鸟居，才能进入宇贺大神 所居住的“天川净土”。在这天川净土之中，你能够用全身心感受到“水”的力量。那是生命的源泉，也是辩才天的秘密三昧耶曼荼罗。
因此，岛国修辩才，即是修宇贺，即是修弁财，而能令世出世法双圆成就！
当你通过鸟居进入天川，会有微妙的音乐浮现，此时此刻，宇贺神 将就会瞬间开显。但这时的宇贺，就不再是蛇身人头，而是一条庄严无比的大白龙。他的身体通透如水晶，其威仪足能令神 鬼钦遵。因为这大白龙，就是宇贺的本相，即密教八大龙王的融合体——“天德龙王”。
由此不难想见，一个鸟居，就是两个层面的分界。你的心识没有进入其中，那只能感受到“蛇身人头”之宇贺。当心识突破肉身的粗分束缚，从鸟居而入，那就能定见龙身，睹其真容。此龙隐显莫测，变化万千，行云
第1086回 飞龙在天(2/4)