她记得有一句口诀是“形未动，神先领，形已止，神不止”，神韵和身法要完美配合才会呈现出中国古典舞的美轮美奂和感染力，因为每个人的神韵不同，所以一支舞蹈可以带给观众无数种感觉。
这是中国古典舞最大的魅力所在。
神韵又是来自舞蹈演员的内心情感、呼吸和内涵以及所理解的舞蹈意境，她对敦煌的内心情感难言，所以四年前她耍了个小聪明，把神韵的体现具体在了其他地方，让形大过神，观众也只记住了舞台上惊艳的人。
是万般无奈，也是大错特错。
《敦煌》本是国剧院向国民宣传传统文化项目中的重要舞剧之一，当年没有达到预期中的效果。
“501整窟都属于是经变画，把佛经内容用绘画的方式表现出来，以此通俗易懂的方式来达到向大众宣传佛教的目的，这副经变画的内容则属于西方净土变，画师根据佛教经典而想象出来的极乐世界。”
关寄大学主修历史文献学，在大学四年又主要研究了敦煌学：“西方净土变以阿弥陀佛即无量寿佛为尊，他创立了西方净土，是整个西方极乐的主宰者，身边两尊胁侍菩萨分别是观音和大势至，宫殿两边层叠的楼阁中又各有佛和菩萨结跏跌坐，都是在聆听无量寿佛说法。”
陈琼又抬头看其他的去了：“最上面那排是飞天吗？”
“嗯，莫高窟几乎窟窟有持乐歌舞的飞天乐伎。”关寄笑了声，伸出一只手在陈琼头上握起又张开，“他们在上面散花奏乐。”
陈琼忍俊不禁，比起白天，她再看向壁画的眼神有了一点不同：“那宫殿前面呢，就是无量寿佛莲花座前面
第43章 敦煌天乐(2/7)