车，小池绘声绘色地给大家讲了这个遗骨的来历。
当年，玄奘法师苦于中原佛教经典不齐，错漏太多，以至于理论混乱，误解圣意，说法纷纭，修法无据。于是偷渡出关，九死一生，至印度求取真经，凡十余年，学成佛道，辨才无碍，立论求驳，竟不遇对手，名振法界。归国之时，大臣百里迎接，长安万人空巷，鲜花铺道，皇帝李世明亲自接见，敕建大慈恩寺，专门修大雁塔，以作译经之用，玄奘法师精通经、律、论三藏，故称为三藏法师。他从印度不仅带回了大量原始佛教经典，更带来了释迦佛本人指骨舍利，成为万人供奉圣物。
“原来，唐三藏，比西游记那个唐僧伟大得多啊，西游记怎么乱写！”思远虽在开车，也听得仔细，不禁发问。
“西游记是明代小说，借用了这个故事。但玄奘法师确实也写过一本书，叫《大唐三藏法师西域记》，这不仅是一本游记，也是一本宗教书籍，更是一本地理和人文社会巨著。近代印度考古的圣经，就是这本书了，没有这本书，估计今天的印度人，都不知道古代自己有那么灿烂的文化。当然，从另一个侧面也证实了，玄奘法师在这本书写没有说谎，他所描写的东西，在考古上都找到了准确的证据。”小池解释到，但这些东西我也是第一次听说。
“这本书我没听说过，但关于这颗舍利的历史故事我还知道一些”我补充到：“当年唐朝皇帝要把舍利迎进皇宫供奉，大臣韩愈上书反对，结果被皇帝贬到潮州，他写了一首诗，就是我们在华山上看到的那首，是他被贬后他的侄孙韩湘子来看他，他写了这首诗，最后两句最为悲凉：知汝远来应有意，好收吾骨漳江边。”
第九十章 关中行记二(4/11)