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一名隐士的前半生

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第三百一十五章 有三条出路
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和思考,从其它学问中,比较出共同点来。

    如果按道家的采战之法,既然阴阳合体才为一个世界。男的阴不足,女的阳不足,当二者合二为一的时候,是不是就得到了整个世界?那么,这个世界与外面的宇宙本体才是一致的?

    一心一世界,但不完整的心,在世界中总处于矛盾之中,单阴和单阳,是一个不稳定的状态。阴阳融合为一个整体,心就成了整体,这个心的运行,在本质上是不是与宇宙的基本法则相似呢?

    如果按西方哲学,尤其是与性有关的思想来理解。魏宁格认为,世界上没有纯粹的男人和女人,我们只是把男人因素多的人叫男人,他们也含有女性的成分。反之,亦然。

    这种复合体,由于力量不均衡,总处于矛盾冲突之中,男人寻找他不足的女性成分,为构成了性冲动。反之,亦然。

    按弗洛伊德的理论,世界上大部分人的心理问题,都与男女之性有关,这种力量,甚至可以书写一部人类社会的冲突史。当然,这也是符合基本事实的。如果解决了这个冲突,是不是就解决了内心的不平静呢?

    再从佛教基本的概念想起,佛祖悟道后所说的一句话:“一切有情众生,皆有如来智慧德相。”

    这个“有情众生”,佛经解释有很多种,卵生的、胎生的、湿生的、化生的等等,以上是种类和来源。它们所处的范围又分为天道、人道、地狱道等六道。

    但这些众生,也就是生命,前面加上“有情”两个字,究竟是界定了什么呢?有思想情感?我怎么知道细菌有什么思想?

    为界定一个东西,可以用定义法,也可以用排除法。如

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