一个固定的概念：打坐是痛苦的。
如何克服这个认识，按刘大哥的方法，是用代替法。用另一种想来代替目前这个想。
想象最美好的观音菩萨，来对冲痛苦的思维。想象笔直的莲花杆子，来对冲血脉不通的想法。对莲花的形象，来对冲对身体不干净不健康的认识。
但这种代替，不是究竟的办法，因为，它是凭空想象出来的。但依据佛教理论，所有事物，都是唯心所造，改变你的心，就会改变一切事物。
如果真是这样，这恐怕是最彻底的唯心主义了。当然，佛教不说自己是唯心主义的，但玄奘法师说，他所学的，是唯识学，大概有点类似。
禅宗大师们反复强调，心能转物，才是事理通达的象征。我不知道那是一个什么境界，是不是心想事成的意思呢？
但是，这个心，却总不那么安分。
我对刘大哥说：“刘大哥，你教我的观想法，我也试验了几天了，但总觉得不太得劲。”
“你说说看，是什么情况。”
“比如，我想象自己身体像莲花的杆子一样，中通外直，但总发现，有风在摇动，身体偶尔也前后晃。比如你让我不要注意双腿的感受，仿佛假装它不存在。但它的酸麻，却时不时地让我不舒服。总是各种情绪干扰我，不让我定在那个想象中的莲花杆子上。”
“你要故意把思维固定在某一个想象中，你暂时是做不到的。当你想起腿麻时，你不要继续它的情绪，跟着这种痛苦跑掉就行。”
“什么意思？”
“比如，你此时想起腿麻了，胀了，痛了。你如果不控制，就会继续
第四百四十三章 如何治散乱(2/11)