，但不劝一下，我良心上过不去。
“好吧，庄老师，就算你是个愿望吧。也许有那么一天，我有新的生活，或许，会笑话今天的我，像一个傻瓜，自不量力地去思考，根本就无法解决的问题。”
“不会笑话的，小胡，你现在虽然会跑，但你不会笑话你小时候只会爬的阶段，反而觉得充满了童趣。”
“有哲理”万老师的话锋转得突然：“人们总爱记住自己最幸福的过去，所以会在回忆中，得到美好的印象。普希金所说：凡是过去的，都是美妙的。不过是记忆筛选的结果。”
万老师太直，不会照顾别人情绪，居然又拉回到理论上去了。小胡苦笑了一下，又恢复到他以前的忧郁气质。“在这一点上，回忆或许与做梦有相似之处。梦的最大特点，就是愿望的达成。即使经过改装，也是为了达成某种潜意识中，最隐秘的愿望。”
我得赶紧把气氛轻松起来，像我们这种没完没了地讲道理，不仅制造出许多问题，而且根本没有实践的对应之物。我们如同所谓魏晋时期那竹林七贤一样，坐而论道的后果，就是表面上风流，实际上没用。
那个时期，人们谈玄论道，根本没有对中国文化得出更多的理论成果。因为空谈是出不了成果的，即使出了成果，在实践中，也经不起检验。
如果说他们有什么成果的话，不是说像鲁迅那样，《魏晋文章与药与酒的关系》中，充满了讥讽。他们的意义，只是树立了一种生活可能的方式，或者说，单纯文化，也可能具备独立于政治之外的一种精神。
中国人的文人生活独立性，是那时候开始蔓延出来的。为了树立这种独立性
第四百八十七章 太自我的人(3/11)