“从来没有出现过，以前，我连忘掉自己都很难。”
“那今天，打坐时的心态与意识状态，有什么不同吗？”
我明白万老师的路径了。他真是个利害的角色，分析问题的思路相当清晰。他先找区别，然后在区别中，找出产生的原因，最后再确定事物的大致范围与性质。
“要说区别嘛”小胡愣了一下，然后说到：“我平时打坐，总在心底里有一种对抗的特点。就是想通过咒语或者观想，对抗自己散乱的心。通过集中精力，打起精神，防止自己掉举或者昏沉，这种对抗让我紧绷在观想之中，左右摇摆。”
他说的状态，与我现在的状态差不多。我把看住呼吸，当成拴心的绳子，走的那个老路子。“紧把绳头做一场。”
“今天，你没有这种状态了？”
“今天，好像根本不需要对抗。因为从上坐前，我就有某种安定感。仿佛自己的事情已经做完了，想完了，完全可以放下了。上坐后，念咒与观想，就好像机器自动运行，根本没有任何事情与心愿来打扰，沉浸式的，对沉浸式的心理体验。或者说，有一种完全身心融入的感觉。没有外来心念的打扰，当然就没有敌人，也就没有对抗的意思了。”
万老师突然一拍桌子：“这不是心系一念，还是什么？这不是制心一处，还是什么？”
吓我一跳，他居然激动起来了。当然，他话说完，我觉得，完全有道理。心里只有咒语和佛像，这表面上是制心二处，但念头没散，也算是一种制心一处了。毕竟，咒语是观音菩萨的心咒，形象是观音菩萨的形象。
“好了，按我的见识，基本可以定性
第五百零四章 生命智慧五(6/11)