说法，但很符合道理。礼节是基本感情的体现，不需要硬去模仿形式。
“我今天都在想，是不是如何的磕大头就是绝对正确的呢？所以，如果落入到善的误区当中被善所迷也成就不了佛法。吃素如果变成一种执著的时候，吃素也背离了佛法之道。当慈悲成为一种你固有的执著和束缚的时候慈悲，也已经远离了佛教的根本理趣。当我们来见师父的时候，你认为必须用哈达来表达的时候，你已经被迷惑了。我也曾经走过这样的路，在2000年法王如意宝灌顶的时候，人家说五色哈达代表圆满的意思，那我就必须要用五色哈达。这实际上是很荒谬的，当你认为是必须的时候就已经错了，因为你已经迷了。哈达只不过是表达礼节及表法的一个东西而已，自己知道就好了，把他当成一种固有的概念那就完全错了。所以，当磕头变成固有的模式的时候磕头也不是修行，也已经背离了修行。所以，无论磕头，念经、念咒，若变成了固有的执著、固有的模式的时候都不是佛法。”
他见过法王如意宝，我只是听说过这个名字，知道他是个大人物。可见，这位法师见过世面，有过正规的传承。
“有时候，我们为了改变恶的习气毛病，我们要断恶向善，在向善的过程当中你有没有打破所谓善的概念这种勇气呢？如果没有，那么你无法修行。虽然行善，在外在的缘起上比不行善要好得多，但是这个善已经和真正的佛法没有关系了。”
这种说理推导的方式，就是一种破，但我更想听的，是他立在哪里。有破有立，才有建设性。
“我起初对中国古代的庞居士有点不理解。庞居士是很有钱的，他到处布施，越布施自
第五百三十二章 意外的法师(8/11)