这样学佛对吗？
有的学佛的人，一辈子就堕落到这样的颠倒的伪善当中，如果没有善知识的引导，可能一辈子都走不出来。经历过类似的偏执以后而能走出来的人也很少。
我看到有些有三、五十年修行的人，他们一辈子就在这种伪善当中，根本都没有考虑过要走出来；他认为行善不会有错啊！他们认为行善就是修行，行善不会有错吧！但事实上，如果行善变成执著、如果行善变成了模式的时候，那么你所行根本与佛法没有关系。
当我对空性有点体会的时候、或者说对中观的思想有一个彻底掌握并能运用的时候自己才反观自己。因为中观思想对善恶任何一个概念都是要遮破的；遮破善法的实有性并不是不让我们做善法、也不是不积极，而是不堕落在颠倒当中。这个时候你才会知道什么叫修行，否则的话，你做了半天善事等都未必是修行。
你们有没有观察过自己的心、自己的学佛、自己的所谓看上去比别人对生活的淡然，有没有感觉到自己高高在上呢？有没有感觉到你比别人高级很多呢？若有，那么你们所修的一切都已经错了，所做的努力肯定不会有太大的结果，这一点是可怕的。
其实恶并不可怕，因为当佛弟子知道是恶业的时候，大部分的佛弟子不会去做了。对于佛弟子来说，最可怕的是：堕落到自认为修行的善、慈悲、布施，这是最可怕的。可怕的不是善、布施及慈悲的本身，而是你没有秉持正见去行持这些。
我真的看到好多佛弟子对别人好而对家人就没有耐心、一点也不慈悲，不友善；这都是没有学明白。我们往往认为对别人好叫慈悲，对家人好那叫执著，好多时
第五百三十四章 表相与义趣(2/10)