嗡之声，以此类推鼻嗅香气、舌品味道、身体所触等均无平日般清明。”
耳根开始断除时，无论谁和你说话，都只能听到嗡嗡声。比如弥留之人，无论旁人在他耳边说什么，他都只能看着你，似乎完全没听进去一般。不是他听不进去，而是当时他只能听到嗡嗡声，却听不清你在说什么。此时耳根已经开始断了。
以此类推，鼻子逐渐闻不到任何香臭，舌头也无法品味任何味道。我第一次到亚青寺时跟随的一个老和尚，春天患上很严重的风湿病，后面虽然缓解了一些，但也已经站不起来了。在示现圆寂之前，我天天给他做一些很软的饭。刚开始他还能品味一些味道，后面就品不出任何味道了，说明他的舌根已经开始断了。
身体所触无平日般清明，就是在身体被碰触的时候，没有什么感觉，而且身体变得越来越冷。
“五根识消失时，为最后之隐没次第，此时为作印证或超度之最佳时刻。”
在呼吸停止的这一瞬间，亡者身体还未完全变冷，是念诵颇瓦法超度亡灵的最佳时机。尤其超度亡灵者，若往昔已呈现颇瓦法成就的征象，此时为亡者作颇瓦法超度，意义非常广大，即便不能令亡者往生西方极乐世界，也可以闭塞三恶趣。
“于此之后，四大清浊分离，清则向内收敛，如肉界融入地大时，身体出现如堕入坑中或被山压般之沉重感。”
人在临终时会不停要求身边的人，能否把枕头垫高一点。即便已经放了两个枕头，他可能还是觉得不够，希望更高一点。因为这时总感觉脚比头高，即便站起来，还是会感觉头在下面。有些甚至有一种身体被山压住的感觉，他会不
第五百七十四章 最后的操作(8/14)