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蜀山魔门正宗

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如喜欢无拘无束,什么都不靠别人,独自自主解决一切问题,放大到最后,就是仙性。而掌控欲、窥私欲,以及升值欲,不加节制,放大到一定程度就是魔性。

    从这个角度来讲,写仙,写佛,写魔,其实写的还是人,都还是走在三条路上的人,真正走到尽头的,已经无须去写,也没办法写,因为他们不会再有故事了。

    原著里面写了许许多多的人物,有的很丰满生动,甚至让人扼腕叹息,也有不少趋于扁平化,甚至符号化。我写这本书的最主要一个目的,就是把大家在意的人,在尽量贴合原著的基础上,进行加工绘色,让他们都生动立体,有血有肉,有性格有灵魂,鲜活起来。当然笔力所限,未必能达到预期的目的,但我是以此为目标,并且向着这个目标努力的。

    因此这本书里的每个人,都或多或少,或深或浅的有性格缺陷。

    比如余娲对徒弟好,又仗义爽利,但是目中无人,骄傲自大。比如林幽和钱康,同样都是谨小慎微,瞻前顾后,而钱康更软更懂得退让,林幽则更加看重面子。再比如前面写过的陈紫芹和马上要写到的周萌,没有一个是完人,真正的完人都是走到尽头的人。

    为何我写张三丰预言道门只会有三个人飞升?因为只有在三条道上走到尽头的人,才能飞升,才配飞升,也必须飞升。其他的,无论修佛还是修魔,仙人还是妖精,都仍然要在这个世界里面厮混,互相算计,互相厮杀,甚至互相吞啖。

    在这个主轴之下还有很多立意,比如佛跟魔的对照。

    在绝大多数人心目当中,佛跟魔是对立的,佛专能降魔,是佛非魔,是魔非佛。然而真实情况下

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