因为如果他们想要坚持自己的学术理想，秦人不乐意接受；如果改变自己的学术理想，那他们还能称之为“学者”吗？
令人悲哀的是，嘲笑“秦国无学者”的东方诸国，也正在失去滋养理想与追求的温床。
这是属于弓马与刀剑的时代。
没有人愿意倾听那些关于理想、关于信念与坚持的呼喊。
那能让刀剑更锋利点吗？
那能让美酒更甘醇点吗？
那能让美人更娇媚点吗？
统统不能！
不过是些聒噪且无用的废话而已！
两位老者分坐在扶苏两侧，他们的双鬓被岁月侵袭，已然花白；他们的脸颊密布着皱纹，带着抹不去的沧桑。
只有他们的一双眼睛还带着灼亮的光芒，不见丝毫浑浊。
他们身后坐着的是他们的弟子，看起来都贫困潦倒、衣衫褴褛，只是背脊却挺得笔直，始终正襟危坐地聆听着他们与扶苏对话。
两位老者讲述着自己从父辈或者师长那里继承来的思想与理想。
他们讲游历各国所见的百姓之苦。
他们讲老天兼爱万物，所以万物欣欣，人与人之间也应当兼相爱、交相利。
他们讲人生在世，应该少享乐，应该不畏艰难困苦，应该尽力去“兴天下之利，除天下之弊”，才不枉活这一遭。
他们已不再有钜子，不再有“世之显学”的辉煌，不再有重义轻生的锐气，更算不得什么正统，但他们还想存留那么一点永远都不想放弃的坚持。
两个老者没有诉半句苦，说话始终不疾不徐，
第45节(1/7)