独行。其中道理，二位自己琢磨，相信你们终会认可我的。”
我笑着不说话，一是不想在年节里去质疑他虚无缥缈的理想，二是对未知之事保留一份谨慎。可身旁的李椅却提出了质疑：“你所言不过是在我华夏强盛的前提之下，倘若华夏羸弱，甚至比‘五胡乱华’之时还要弱，要习胡音，服胡服，域内胡人恣意妄为，而法不敢治其罪。更有甚者，胡人践踏国土，奴役少壮，奸**女，屠杀老幼。届时，奴颜媚骨之人逢迎胡风而唾华夏宗祠血脉，弃华文而崇胡语，辱国人而跪胡主，悔生中原而贱诵胡城以为圣，卑躬屈膝，甘为奴婢，欺压同族，供养蛮夷，以耻为荣，毫无骨气。当此之时，莫说划域而治，就是想独善其身怕也不易，更遑论天下大同了。”
“真到那时，愿为国死，不肯苟活！国若对蛮夷俯首，莫说华夏先祖蒙羞，英杰之士怕是也耻为国人，会生不如死，泣血以绝。”郭靖节毫不犹豫地对李椅说道。
我也点点头，接过话道：“是啊，到那时，国还是国吗？国犹如人，须知羞耻，须有自尊。知耻则不许辱国之言，不容辱国之人，不签辱国之约，不行辱国之政。自尊则国虽方寸，纵焚不服；民虽千百，宁死不屈；铮铮然，如壁立千仞，一意爱国，心无邪欲，然后顶天立地，尊于尘世。”
李椅又说：“倘若真的宁折不弯，岂不是会灭国？”
“可退而不可弯，可忍而不可认。若实力不济而败北，需立隐志，卧薪尝胆以图雪耻。国有耻而不雪，是为耻也。国受辱而不以为耻，甚至津津乐道，习以为常，恍若鱼游于盛水之釜，不知死之将至，不求自救亦无人可救，岂不悲哉？”我回李椅道
第九十九章 论耻(7/9)