当下是万不能对这些人放松警惕的。若想天下大同，则必要对这些蛮夷之人加以教化才行。”郭靖节头头是道地说着。
李椅在一旁接着问道：“那等到天下大同，胡人也是国人，就无须与华人分得清楚了吧？”
“话虽如此，但其实我更担心的是天下大同以后的事。”郭靖节皱着眉头说道，接着也端起杯子喝了一口。
李椅跟着也端起杯，吹了吹，笑着问道：“哦？不知你又担心何事？”
“我知道，当天下大同之时，各族之间的融合难以阻止，但我依然想要告诫世人：上天将人分而治之，不仅是为了让人独立发展，还是为了保留人的多种多样，防止出现杂居后逐渐的融合统一。但凡统一必难容异类，从长远看，若遇到毁灭性打击，人必将集体灭亡，难以因异而幸免于难。故而人的融合，除了同一人种间消除族群和信仰的隔阂可以进行外，跨人种的融合应当谨慎，必要之下须及时制止。否则，人之灭亡，或一蹴而就，难有回旋余地。因此，即便真的天下大同，也要划域而治。如昆仑奴、波斯人和华人，就该划分区域各自居住，可以往来交流，享有同等待遇，但通婚杂交便不可取，需合理禁止。”郭靖节嘴角不歇地答道。
李椅和我听完都笑了笑，我不知李椅在笑什么，但我确实没有将郭靖节的话太当真。
“你们笑什么？当下，你们可以不信我，但我告诉你们，若真能天下大同，必当如此才行。否则，终有一日，你们会认识到今日我这份告诫的价值！”郭靖节很自信地对我们说道，接着又对我们传播着他的理想：“天下大同，同而不一。须同治分居，同文别教，同德异俗，同心
第九十九章 论耻(6/9)