置身事外和豁达洒脱，却并不认可他痴迷于书，不问世事。相比于他，我更欣赏白崇儒那份不知天高地厚的凛然正气。然而，我也不能强求李磎什么，每个人都有每个人的选择，每个人都有每个人的路。他能成为一个可以谈心的朋友，就很好了，至于他选择的路，我无权言语，更不可能说服他去改变。
这个世界上，从来就不会有谁真正说服谁。这就跟那些信仰佛、道的那些信徒一样，只看信仰之人是否真信了自己的信仰。信仰坚定的人，不会被人说服。而信仰不坚定的人，今日觉得你对，被你说服，明日觉得他对，被他说服，到最后自己也不知被谁说服了，到底该信什么。
世间信仰各有不同，有些大行于世，有些渐渐消亡，最大的区别，不过在于所信仰者是否掌权，或者这些信仰是否对掌权者有利。其实无论道、佛、儒等等，这些信仰和他们所传播的道理并无绝对的对错之分，或者说都是有对有错。就像郭靖节所言，如今民智未启，故而世人大多愚昧且固执。
也许当民智开启之时，人们才会从各种信仰中找到有利于人之发展的地方保留下来，摒弃那些不适合人向前发展的东西，拒绝并禁锢那些对人之发展有害的东西。只有到那时，人们才开始学会站在更高处，摒弃各种信仰间的隔阂，让各种信仰中的顽固不化退出历史，世间的观念和认可的道理才逐渐融合统一，形成大同之观。并在历史的前行中，不断更迭发展，减少内耗，探索未知。最终或可形成探索，辩论，佐证，普世的一整套规范的智慧发展体统，让人的智慧不会误入歧途，不会在杂乱无章中互相诋毁和消磨，甚至自取灭亡。
想到这里，我不由得
第一百零六章 深忧(5/9)