“多材往往因材累，为此珍禽尽叹息”
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在我遐思之际，马新莹突然问我：“小先生，你为啥给他们传消息，要说得那般文绉绉的？要不是我聪慧，还真弄不懂！”
“为了将意思表述清楚，力求简洁，也为了防止被误传，故而才如此的。特定情境用特殊表述，自古便如此。像门前对联，堂前匾额，甚至是正规行文，都不可能如平常说话一样繁琐而单调。”我回过神来，对马新莹答道。
马新莹又问：“对呀，为啥行文要与说话不同呢？行文总是考究，却让人看不懂。”
“行文与说话区别，一来是刻意追求用最精炼的文字表述意思，二来是为了让书写与观看的人都能够对行文进行深思，三来是为了传承的简便和高效，四来是为了体现行文的正规，使民众信赖。若行文皆如百姓寻常言语，华夏之文或会出现断层，犹如从悬崖突然跌落平地，想再爬上去，几无可能。而后回首曾经的高度，只能望涯嗟叹，悔之晚矣。”我喝了口茶，回道。
马新莹追问道：“行文如寻常言语真的一点都不好吗？”
“不是说寻常言语不好，只是这样会让执笔者少了许多深彻的思考，繁琐且不利于传承。而文之没落，必由此开始，之后浅薄之人，言之凿凿，乱文之体统，难以服众。文既乱，民不信，前人之言，先辈之智，束之高阁，仅瞻仰而不用，五代之后不读圣贤，十代之后不识汉字，纵中原可兴，然先贤沦丧，岂不悲哉？”我认真地答道。
马新莹继续问道：“那为啥说话不和行文相同呢？要是行文有这般利好，说话与行文一样不就可以了，这样也不会
第一百一十七章 愁困(1/9)