然最大可能的确是肺心窍，不过许广陵并不能100％地确定。
有的时候，需要“顺由造化”。
这个时候就不能继续顺其自然了，如果还是顺其自然，那第二个窍应该打开的，很可能是心、肾两者里面的一个。
但许广陵的旨意越过了它们，而把目标锁定在脾心窍。
生灵，由生开始，一步一步地衰朽，然后走向死亡。
这叫“顺其自然”。
生灵，秉承着造化赋予的意识和能力，在生长的过程中，在本应衰朽的过程中，升华着自己的意识，增长着自己的能力，然后利用种种方法，一点一点一步一步地延缓甚至倒转衰朽的过程。
这叫“顺由造化”。
顺其自然也好，顺由造化也好，都是大道之下的正常演绎。
而站在这个高度来看，所谓的人类文明，所谓的人类文明史，就是某些时候“顺其自然”、某些时候又“顺由造化”的历史。
如果始终“顺其自然”，那就是最初什么样，最终仍旧什么样。
整个的人类是这样。
单个的人，也是这样。
而身为生灵，人或人类的目标，最终，也就是由“造化”来代替或者说支配“自然”。
这个道理，哪怕辗转三世，之前，许广陵也没有彻底厘得明白。
这般的概念，他是早就有了，但也仅仅只是大体的概念而已，其中的核心以及种种细节，都很不完善，整体而言如同雾里看花。
但这一年多的时间，在五藏窍的修炼过程中，这个道理，他明白了。
彻底明白
第125章 识取造化意，挽作顶上簪(2/6)