上去了，但精神文化生活水平相比南宋还有很大差距。就拿最典型的青楼来，还是走几十年前的艳俗路线，一群庸脂俗粉随便跳几下，恩客们就急急忙忙进入正题了，实在是无趣地很。直到几年前，一位南宋客商在胶西县体验过本地服务之后很不满意，同时也察觉到了这是个巨大的商机，因此回头就去扬州聘请名师，在东海这边精挑地块，买下了这处林子，又请了本地建筑公司，结合南北风格，修建了这处“竹雅苑”，开门迎客。
虽竹雅苑只是间新店，但别具一格的运营模式还是很快就在新富们中打开了口碑——姑娘们段好、模样俊，但一个个都板着一张冷脸，开口闭口只谈诗词歌赋琴棋书画，非得考上一场才能再续佳话，稍不顺心就拂袖而去，这服务态度可是差到极点了。但这反而拂中了土财主们的痒点，满足了他们对格调的想象和向往，感觉自己与高雅的传统艺术接轨了，因此那叫一个趋之若鹜。再加上里面对房间、楼阁、场景的精心布置，各食、桌椅、铺也安排得很是用心，而且姑娘们对于尺度拿捏得也很到位，吊了一段时间之后总能让恩客吃到，让他们很有满足感，所以在短短数月内在整个东海国的风月场脱颖而出也并不令人奇怪了。
这也是宋朝文化对于东海文化的一次反击。虽东海报纸、绘画和等文化形式对江南人民造成了不少影响，丰富帘地的市井文化，但是在更大和更广的层面上，千百年来华夏传统文化所占据的优势地位依然不可动摇。
实际上，词、曲、绘画、文学等传统文化正是在南宋时代臻于化境，本就不是东海人那点聪明能动摇的。在这个时代，即使宋朝军力羸弱，但在大中华文化圈，包括南宋、
第516章 文化场所(2/8)