东海、高丽、本、安南、辽东乃至屡次打败宋军的蒙古人之中，这些“正统”文化的地位仍然是至高无上、引人敬仰的，光是沾了个名字，格就要上升一截。
这几年来，在东海商社将各种新思想扩散出去的同时，发达的宋文化也在向回传播，重新浸染这片齐鲁大地。
在之前的几十年，山东几乎成了文化的荒漠，曾经出了李清照、辛弃疾这等大文饶土地现在却粗俗不堪，遍地净是“刘黑马”“胡母扎”这样的劣名，真是令人痛心。而现在，纵使没有科举的需要，新近赚了些钱的士绅们也都一个个开始读起了经史，把报纸上刊登的最新门诗词抄写下来每背诵，衣着也学习南来的新鲜样式。他们在心里是对这种“先进文化”无比敬仰的啊。
总之，辛守成他们来的，就是这么一处高雅的文娱场所。
竹雅苑名中带竹，实际上这片林地大部分都是柳树，只在内里种了一片竹子，环绕住了主体建筑。林子东边由东家捐资修建了一条青石路，连通东边的市北大道，如此市北工业区和市区的土豪们便能乘车直达这里了。
自然的，林外路旁也划出了大片的停车场，由专人看车喂马，还有给土豪随从们提供的宿舍和食肆，也真是周到。
在西边，还有一条路通向大沽河岸，河岸上还修了一个型栈桥，用于接待从胶西来的土豪，周边采购的食材和物资也大部分在这里卸货。可见，这竹雅苑的建成，管委会也是行了不少方便的，自然，该收的特殊行业附加税也不会少。
一行人下了车，自有苑中人殷勤接待不提。如此几人便在迎宾的引领下，沿着一道潺潺的溪水进入了竹林之郑
第516章 文化场所(3/8)