处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣…………
斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其骛下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也………………
二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎”遂父子相哭，而夷三族。”
呐！我们从这段史料就可以看出，李斯此人热衷于名利，贪图富贵。所以说出“故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”大概类似于今天的“笑贫不笑娼”吧！
怎么说呢！其实热衷于名利，贪图富贵本身也没什么错的，有句话不是说嘛：“大丈夫不能建功立业，岂不与草木同朽。
但李斯此人为了富贵，用今天的话说就是没有底线，不择手段。因为怕他师兄韩非子得到秦王欣赏，威胁到他的位置，他害死他的同门师兄韩非子。
为了保住相位，他又和赵高胡亥合谋，篡改遗诏害死公子扶苏和蒙恬……
他所做的一切，都是为了保住他的地位和富贵，而不是为了维护他所倚靠的大秦帝国的利益。他聪明绝顶，极有才华，应该就这本《易经》封面的“易经”二字，小篆字体，都是出自此人的手笔。他的文章《谏逐客书》、《论督责书》都写得极好……
后来:“置酒于
第二十九章(5/8)