点。
除了进入仕途要举孝廉之外，便是大汉的皇帝们，除了高祖皇帝刘邦和光祖皇帝刘秀之外，所有的皇帝都是用“孝”来定谥号的。
包括孝惠帝、孝文帝、孝武帝、孝昭帝等等，无一不表明了对“孝”之一字的尊崇，同样也表明了大汉以仁义和人意治国的理念。
据《汉书》与《后汉书》帝王纪中记载，自西汉惠帝至东汉顺帝，朝廷对孝悌褒奖、赐爵达32次，朝廷以下地方的褒奖则更多。
皇帝幸巡各地，常有褒奖孝悌的事，有时一地出现祥瑞，则认为是弘扬孝道所致，也要褒奖孝悌。对于著名的孝子，皇帝更加重视，把其作为弘扬孝道的榜样，精心扶植。
所以这种情况之下，就让大汉形成了一种状态，道德在法律之上，一个人违反了律法，尚且还有一条活路，可若是他德行有亏，那基本就是九死一生！
那唯一的一线生机，要么你有献候陈平的才华，要么你有文能安邦定国，武能战无不胜的兵家巨子吴起的本事，否则这一线生机，不属于你。
但是这中情况在两个人出现之后，发生了变化。
第一个就是曹孟德，他是第一个敢在这种情况下，拼死冒天下之大不韪的提出来了，“只问才能，不问贤德”的求贤令！
那是建安十五年，曹操一言出，天下惊。
自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。
“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓
第三百零一章 战事起(2/27)