治礼台和刑尉台立下，已有五年之久，五年之中，秦国上下，皆是因此而变，秦国风气，已大有不同，值此六国谋秦之际，嬴荡要让天下人都看看，秦国方为天下王道霸主之最也！
其一，他要重新修订秦法，减轻酷刑，减轻酷吏，重德之处，当用礼法教之。
其二，定下未来整个秦国的基调，法万事为本，儒只能万世为表也，这几年来，他为了推行儒家礼法，教化而收拢人心，对于儒家，是令其一直扩张。
到如今，在秦国士子们心中，已经形成了一整套的秦礼，形成了忠君之思，形成了仁、义、礼、智、信的道德约束，尊老爱幼，救死扶伤，一改秦人之敝习，有了以四言为代表的秦国之书，可以说，儒家教化的目的，已经是初见成效。
那接下来要做的，就是该到定下基调，重新修订秦律，对于儒家的扩张，也要适可而止，将法家为本，儒家为纲的长久国策定下来。
若是法儒两家，能在秦国有很好的结合，那一个拥有坚实思想基础、以法立国的大秦，就算是彻底地定下了。
法之严，虽有好，但若是处处彰显，反而为其乱，事事皆靠法来约束，也必定会造成整个社会，失去活力，无活力，则无创新，无创新，则不可能有盛世，顺应着，重农抑商的律令，要适当的放开一些的，制定出完整的商业和工业法。
法轻易不能更，法定下是什么，那就只能是什么，嬴荡做这一步，也是为将来的大一统准备，这才是真正的万事基业。
秦王寝宫。
君臣三人落座，照例在寒暄过后，嬴荡才开始步入正题。
第108章六利六弊(2/6)